Tanaan vahan juhlista, joita on tullut seitseman viikon aikana koetuksi.
Heti Delhiin tulomme jalkeen alkoi Dussehra, eli jumala Durgan juhlat. Jokaiseen kaupunginosaan, lahes joka kortteliin oli rakennettu erilaisia kankaisia tai pahvisia, valaistuja ja koristeltuja tiloja kuvineen Durgasta, joka voittaa (itse asiassa siis tappaa) pahat viholliset.
Jodhpurissa kohtasimme Diwalin, eli vahan kuin takalaisen joulun, joka on varsinaisesti hindujen juhla, mutta jota kaikki viettavat jossain maarin. Sanomalehti ehti ennakoida diwalia otsikolla "Tuleeko tasta valon vai melun juhla". Pysyimme lahestulkoon sisalla kolme vuorokautta, silla raketteja ammuttiin mielipuoliset maarat pimean tultua ja paivalla kaikenlaisia 'ihanasti rajahtavia' Atomi-nimisia pommeja rajayttelivat lapset pitkin katuja. Ikavuosia heilla ei tarvinut olla varmaankaan viitta enempaa. Talot olivat kirjavin led-valoketjuin valaistuja kaikkialla
Tuskin oli diwalista selvitty, kun eras jumala herasi nelja kuukautta kestaneesta unestaan ja aiheutti haa-sesongin alkamisen. Nyt kaikki haluavat naimisiin (erityisen suotuisaa se on kuulemma 9.12) ja kaduilla kulkee jatkuvasti pienia puhallin- ja rumpuryhmia johdattelemassa naisia temppeliin uhraamaan ja pitkin kortteleita rakennetaan taas kankaisia tiloja, joissa tanssimusiikki soi iltaisin n. 100desibelin voimalla. Majatalomme vieressa on hyvin suosittu paikka. Onneksi musiikki paattyy yleensa puoli yhteentoista mennessa.
Yhtena paivana oli mielenkiintoinen ihmisten keraantyma, kun olimme matkalla torille. Hienoja varillisia ja hopeisia koristeita erilaisissa vaunuissa, joista yksi muistutti moskeijaa. Pienia poikia rummuttamassa hillittomasti ja toiset pienet pojat taistelemassa leikkimiekoin yms. ennen kuin kulkue kaikkine hienoine koristeineen lahti liikkeelle. Oli Hassanin marttyyrijuhla. Koyhille jaettiin ilmaista ruokaa.
Parin paivan kuluttua kaupungilla vaelsikin taas meluisa joukko, joista osa oli pukeutunut sinisiin asuihin, paassaan oranssi turbaani. Kulkueen muillakin jasenilla oli turbaani tai musta "nyppylapaahine", jonne koskaan lyhentamaton tukka oli laitettu. Juhlittiin sikhien pyhan mielen Guru Nanakin syntymapaivaa.
Ja nyt 1-3.12 oli ilmoitettu olevaksi vuoden kulttuurinen kohokohta Bundi Utsav, johon kuuluisi varikas kulkue, kilpailuja komeimmista viiksista ja nopeimmasta turbaaninsitomiseta, kulttuuriohjelmaa ja kasityolaismarkkinat (jota erityisesti odotimme). Kaikki peruutettu. Ja syy: 30.11 kuoli entinen paaministeri, siis 1990-luvulla muutaman vuoden paaministerina ollut , nyt jo 92vuotias Gujral. Rajastanin ja Punjabin osavaltiot paattivat pitaa 7vuorokauden suruajan, jolloin mikaan juhla ja hauskuutus ei ole sallittu!
Juhlavaa on siis ollut.
Heti Delhiin tulomme jalkeen alkoi Dussehra, eli jumala Durgan juhlat. Jokaiseen kaupunginosaan, lahes joka kortteliin oli rakennettu erilaisia kankaisia tai pahvisia, valaistuja ja koristeltuja tiloja kuvineen Durgasta, joka voittaa (itse asiassa siis tappaa) pahat viholliset.
Jodhpurissa kohtasimme Diwalin, eli vahan kuin takalaisen joulun, joka on varsinaisesti hindujen juhla, mutta jota kaikki viettavat jossain maarin. Sanomalehti ehti ennakoida diwalia otsikolla "Tuleeko tasta valon vai melun juhla". Pysyimme lahestulkoon sisalla kolme vuorokautta, silla raketteja ammuttiin mielipuoliset maarat pimean tultua ja paivalla kaikenlaisia 'ihanasti rajahtavia' Atomi-nimisia pommeja rajayttelivat lapset pitkin katuja. Ikavuosia heilla ei tarvinut olla varmaankaan viitta enempaa. Talot olivat kirjavin led-valoketjuin valaistuja kaikkialla
Tuskin oli diwalista selvitty, kun eras jumala herasi nelja kuukautta kestaneesta unestaan ja aiheutti haa-sesongin alkamisen. Nyt kaikki haluavat naimisiin (erityisen suotuisaa se on kuulemma 9.12) ja kaduilla kulkee jatkuvasti pienia puhallin- ja rumpuryhmia johdattelemassa naisia temppeliin uhraamaan ja pitkin kortteleita rakennetaan taas kankaisia tiloja, joissa tanssimusiikki soi iltaisin n. 100desibelin voimalla. Majatalomme vieressa on hyvin suosittu paikka. Onneksi musiikki paattyy yleensa puoli yhteentoista mennessa.
Yhtena paivana oli mielenkiintoinen ihmisten keraantyma, kun olimme matkalla torille. Hienoja varillisia ja hopeisia koristeita erilaisissa vaunuissa, joista yksi muistutti moskeijaa. Pienia poikia rummuttamassa hillittomasti ja toiset pienet pojat taistelemassa leikkimiekoin yms. ennen kuin kulkue kaikkine hienoine koristeineen lahti liikkeelle. Oli Hassanin marttyyrijuhla. Koyhille jaettiin ilmaista ruokaa.
Parin paivan kuluttua kaupungilla vaelsikin taas meluisa joukko, joista osa oli pukeutunut sinisiin asuihin, paassaan oranssi turbaani. Kulkueen muillakin jasenilla oli turbaani tai musta "nyppylapaahine", jonne koskaan lyhentamaton tukka oli laitettu. Juhlittiin sikhien pyhan mielen Guru Nanakin syntymapaivaa.
Ja nyt 1-3.12 oli ilmoitettu olevaksi vuoden kulttuurinen kohokohta Bundi Utsav, johon kuuluisi varikas kulkue, kilpailuja komeimmista viiksista ja nopeimmasta turbaaninsitomiseta, kulttuuriohjelmaa ja kasityolaismarkkinat (jota erityisesti odotimme). Kaikki peruutettu. Ja syy: 30.11 kuoli entinen paaministeri, siis 1990-luvulla muutaman vuoden paaministerina ollut , nyt jo 92vuotias Gujral. Rajastanin ja Punjabin osavaltiot paattivat pitaa 7vuorokauden suruajan, jolloin mikaan juhla ja hauskuutus ei ole sallittu!
Juhlavaa on siis ollut.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti